Fedro e? um diálogo performático que se dá sob a égide do movimento. O drama encena a condução da alma do jovem por meio da transposição da retórica do orador, Li?sias, para a retórica do filósofo, Sócrates. São três as forças motoras que atuam sobre a alma a necessidade, que corresponde a? natureza animal da alma o lo?gos, natureza propriamente humana e o amor, aspecto da divindade que contribui para o rebrotar das asas da alma. Assim como são três as partes que compõem a parelha o auriga, cuja correspondência e? piloto da alma o cavalo de boa estirpe, que segue o comando do auriga, e o cavalo indócil, que requer uma contenção. A fim de elucidar como se da? a performance da psicagogia, optamos por analisar a tese em três atos as imagens da alma, os movimentos da alma e, por fim, a condução dialética. Trata-se de uma viagem cinética que requer muito empenho, a fim de alcançar a ordenação do movimento em uma espiral ascendente, semelhante ao movimento dos astros celestes. Seguir a
